NECRONOMIE

Holidays in 93

2026-08-04T10:45:58+02:00

JPC en vacances chez lui bien défoncé à la vodka Beluga (encore en vente libre ) travaillant à son dernier livre " Le testament nécronomique sous ordonnance " avec le Docteur Benway.

Bon pour finir une note d'humour avec la photo de la porte d'entrée de mon immeuble. Ce matin, un jeune couple résidant depuis deux jours est venu me demander si ça craignait pas un tir de balle...Je les ai rassuré

" Mais non au contraire, c'est un message de bienvenue, c'est un peu comme le collier de fleurs chez les tahitiens.."

Une réplique à la MC Circulaire pas vrai Reprise des chaussettes ?

Le Grand Démantèlement

2026-08-01T16:41:40+02:00

Finalement, l’Europe étant maintenant le continent le plus chaud de la planète et la France en particulier, c’est nous qui allons devenir pour les autres continents des réfugiés climatique. C’est peut-être ça le vrai grand remplacement.

D’ici là, on ira passer nos vacances en Suède ou au Danemark.

Je vous dis pas quand on aura fini d’installer les datacenters…

La vie humaine ressemble de plus en plus de celle des composants électroniques destinés à être recyclés pour l’IA. Dans ce processus certains composants sont endommagés au point d’être irréparables, alors que parmi ceux qui survivent à la phase de démantelement seule une quantité réduite est nécessaire pour composer les nouveaux dispositifs, en général plus léger fonctionnant vite et bien.

Des dommages collatéraux au progrès économique. La ligne des damnés et des sauvés n’étant pas totalement tracée…

Le Grand Démantèlement c'est dément....

La bulle qui ne peut plus éclater

2026-07-25T12:10:32+02:00

L’existence d’une bulle autour de l’intelligence artificielle ne fait guère de doute. Les chiffres sont là : valorisations extravagantes, investissements massifs, promesses de productivité infinie, récits messianiques sur une technologie qui viendrait résoudre les contradictions mêmes du système qui la finance.

Chaque jour, l’IA produit ses propres preuves : graphiques, modèles, projections, scénarios. Une mécanique autoréférentielle où la machine semble confirmer la nécessité de son propre triomphe. Tout indique une possible implosion. Une répétition générale de 2008, mais avec des montants capables de transformer la crise financière précédente en simple incident comptable.

J’ai longtemps pensé que la limite viendrait du marché lui-même. Qu’une bulle, aussi sophistiquée soit-elle, finirait par rencontrer la réalité. Qu’à un moment donné, les chiffres cesseraient d’obéir aux récits. Que la gravité économique reprendrait ses droits.

Mais quelque chose a changé.

La frontière qui séparait autrefois la spéculation de la décision politique semble avoir disparu. Les États, les banques centrales, les grandes institutions et les puissances industrielles ne se contentent plus d’observer la bulle : ils participent à sa construction. Ils l’alimentent, la protègent, lui donnent une dimension stratégique. Ce n’est plus seulement une croyance financière. C’est devenu une infrastructure de pouvoir.

Nous assistons peut-être à une forme nouvelle d’anhédonie : non plus l’incapacité à ressentir du plaisir, mais l’incapacité à exister en dehors de sa recherche permanente.

Une sorte d’anhédonie inversée.

L’homme contemporain ne souffre plus seulement de ne plus trouver de satisfaction dans ce qu’il possède. Il souffre d’être condamné à poursuivre une jouissance toujours plus grande, toujours repoussée. Il ne cherche plus un objet parce qu’il le désire ; il le désire parce qu’il doit continuer à désirer.

Quelque chose manque. Mais ce manque ne peut jamais être comblé, car le système repose précisément sur cette absence.

La drogue, les stimulants, les molécules destinées à prolonger la performance sexuelle ou physique répondent à cette même logique : repousser la limite humaine, restaurer une intensité perdue, forcer le corps à produire encore du plaisir lorsqu’il n’en produit plus spontanément.

L’IA est peut-être devenue le dernier stimulant de la civilisation financière.

La Money Power ne cherche pas seulement avec elle à automatiser le monde. Elel cherche à prolonger une sensation de puissance qui s’épuise. À repousser le moment où le système devra reconnaître ses propres limites.

L’intelligence artificielle devient alors moins une technologie qu’un objet de croyance. Une promesse pharmaceutique appliquée à l’économie entière : une injection de croissance, de contrôle et de domination destinée à maintenir éveillé un organisme déjà épuisé.

Le paradoxe est là : plus le système semble proche de l’épuisement, plus il augmente la dose.

Et peut-être que la véritable question n’est plus de savoir quand la bulle éclatera.

Mais combien de temps une civilisation peut continuer à vivre uniquement grâce à la promesse d’un plaisir futur.

Merde in France

2026-07-15T18:19:15+02:00

Le néolibéralisme avance masqué. Il crache sur l'État pendant que sa perfusion y est branchée. Le discours taille la béquille qui le soutient. Puis survient la déchirure de 2008. Les marchés s'effondrent comme des immeubles rongés de l'intérieur. Les prêtres de la dérégulation tendent alors leurs mains impeccables vers la vieille machine publique. Ils exigent le sauvetage. L'État, cette carcasse qu'ils voulaient vendre au poids du métal, devient salle d'urgence, banque de sang, appareil respiratoire. Une fois la fièvre tombée, ils reprennent leur sermon contre l'hôpital qui les a réanimés.

Le capitalisme n'est plus une foi. C'est l'après-foi. Les dieux ont déserté. Les temples sont devenus des centres commerciaux aux néons blafards. Les anciennes croyances survivent sous forme de logos, de slogans, de cartes de fidélité. Le consommateur erre dans cette nécropole climatisée. Spectateur de sa propre consommation. Il ramasse des fragments de sens comme on fouille un charnier industriel. Les reliques ne promettent plus le salut ; elles garantissent une réduction de vingt pour cent jusqu'à épuisement des stocks.

L'ironie est devenue un vaccin administré à dose quotidienne. Ne croire en rien. Sourire de tout. Se tenir à distance de chaque conviction comme si toute intensité annonçait déjà les camps, les bombes, la purification. On échange l'espérance contre un protocole sanitaire de l'âme. Réduisez vos désirs. Rabotez vos rêves. Le monde est peut-être médiocre, mais il pourrait être pire. Voilà la liturgie nouvelle, répétée dans les studios de télévision, les amphithéâtres d'économie, les couloirs des ministères. Le bonheur est remplacé par la gestion du désastre.

Les gardiens de l'ordre ne célèbrent plus le paradis. Ils administrent la peur. Ils ne disent pas : regardez comme notre monde est beau. Ils disent : regardez les ruines derrière la frontière. Regardez les monstres possibles. Regardez les spectres de l'Histoire. Notre démocratie n'est pas parfaite, murmurent-ils, mais elle est le moindre des cauchemars. L'imaginaire est assigné à résidence. Toute alternative est présentée comme une infection. Toute bifurcation comme une épidémie.

Alors viennent les protocoles. Compression des salaires. Flexibilisation des corps. Réduction des protections. Discipline des budgets. Compression, extraction, optimisation. Le vocabulaire est clinique. Les existences deviennent des variables d'ajustement. Les travailleurs sont convertis en matières premières mobiles. Les chômeurs deviennent des anomalies statistiques à corriger. Les administrations sont disséquées comme des organes jugés improductifs. La langue technocratique fonctionne comme une machine de désensibilisation : elle transforme la souffrance en indicateur, le licenciement en restructuration, la précarité en adaptation.

Toujours la même équation gravée dans le métal froid des tableaux Excel : compétitivité. Coût. Flexibilité. Offre. Comme si l'économie était un organisme condamné à s'amputer sans fin pour survivre. On retire un membre afin de sauver le suivant. Chaque réforme promet un réveil. Chaque réveil débouche sur une salle plus étroite, un plafond plus bas, une lumière plus blanche. Le fantasme étant que le consumérisme occidental, loin d’être intrinsèquement impliqué dans les inégalités systémiques mondiales, pouvait de lui-même les résoudre. Tout ce que nous avons à faire, c’est d’acheter les bons produits. Le made in France…dans notre beau pays (comme les canadairs qui sont canadiens !!!)

Pourtant le virus est ailleurs. La France n'étouffe pas seulement sous le prix de l'énergie. La véritable hémorragie est technologique. La frontière s'est déplacée pendant que le regard restait fixé sur les colonnes comptables. Les centres nerveux de l'innovation migrent. Les nouvelles technologies redessinent les cartes de puissance. Ici, on continue de compter les centimes pendant que d'autres fabriquent les systèmes qui fixeront demain la valeur même des centimes. Le corps économique est disséqué avec précision tandis que l'esprit industriel s'évapore. Le laboratoire est vide. Les machines tournent encore, mais elles reproduisent surtout le bruit de leur propre disparition.

L'avis du Docteur Benway

2026-07-08T12:02:55+02:00

click on picture

suite à ma dernière note, le Doc psychiatre des démocraties de Marche m'envoie ces précisions.

Il n y a que sur ce blog que vous pourrez lire des analyses comme celle là. Faut s'accrocher mais ça en vaut la peine....Comprenne qui pourave mais on capte mieux pourquoi Elon Musk prend de la la kétamine..

On peut considérer que le déclenchement des pathologies psychiatriques individuelles (et l'augmentation en nombre) dans l'adaptation au Capitalisme muté et en mutation cyclique mais permanente et structurelle, ainsi qu'a ses gouvernances privées comme d'Etat (Le rôle de l'Etat depuis toujours, malgré les tentatives d'idéalisation de l'Etat par un pseudo-matérialisme lui-même fétichisé, comme laïcisation inaccomplie des religions séculaires), est un phénomène inhérent à une économie fondée, sur le profit, l'exploitation, la concurrence éliminatoire, et donc la production de déchets, y compris dans l'humanité. Les déchets sont ici, les gens qui décompensent leurs pathologies psychiatriques suite aux trauma adaptatifs subis, sur un fondement transcendantale individuel, déjà plus ou moins vulnérable. Ces gens décompensés sont donc des produits de ce capitalisme. Mais le capitalisme recyclé. Ces décompensations des situations des trajectoires personnelles, loin de représenter un échec du capitalisme, sont aussi une matière première constituée des divers éléments, absolument indispensable au maintien et à la reproduction transmission intergénérationnelle, du capitalisme lui-même, et de ses gouvernances.

Il est important lorsqu'on étudie la question de l'a-lienation dans la vie sociale des individus homosapiens que nous sommes, de l'étudier comme l 'articulation de deux axes d'aliénation. Celui qui relève de l'aliénation transcendantale, c'est a dire qui relève de la plus ou moins grande vulnérabilité des individus héritée génétiquement, familialement et culturellement. Et celui qui relève de l'a-lienation sociale (on pourrait dire a-sociale), et qui a notre époque est sous directive de la dynamique capitaliste d'ensemble, générant plus ou moins, de destruction de liens sociaux, qu'ils soient transversaux et solidaires, traditionnellement familiaux incluant leurs hiérarchies patriarcale circulaires Etc). Au plus fort de l'Empire totalitaire, les liens sociaux deviennent complètement atomisés, et les liens transversaux historique de notre espèce sapiens sont abolis.

Les individus ne pouvant être reliés les uns aux autres que par communautarismes identitaires grégaires autour de valeurs fictionnelles restreintes et partielles, elles même en concurrence plus ou moins guerrières les unes vis a vis des autres, le tout étant relié aux hiérarchies de gouvernances biopolitique du capitalisme multipolaire et muté.

On comprend que cette grégarisation communautariste fracturant de la société transversale et ses rapports de classes, ne peut se faire qu'avec des individus qui ont déclenché leurs pathologies dans l'épuisement, l'échec et le traumatisme, de la tentative adaptative au capitalisme en mouvement. Mais, leur replis grégarise, favorisés par les réseaux sociaux algorithmés, constituant des communautarismes identitaire fractionnaires du social intersubjectif, clivé et clivant, sont une garantie d'empêcher les mouvements des sociétés humaines de parvenir à constituer et développer des fictions fonctionnelles capables de dépasser un jour le capitalisme lui-même. Voilà on est dans la pathologies aussi de l'articulation du moi narcissique et clivé et du Je, conjugable et sociable, pour le meilleur ou le pire.

Il faut bien comprendre qu'en dehors des sciences dures, chimie, physique, biologie du vivant, et leurs corollaires comme la géologie ou l'astrophysique par exemple, rien n'existe chez l'homo sapiens, autrement que sous la forme fictive, mais néanmoins fonctionnelle, des fictions faisant culturellement sociétés et communautés humaines, sur des échelles dépassant le clan et la famille. L'avantage adaptatif du singe sapiens que nous sommes aura été généré par sa capacite, dans sa conquête de la terre, à construire des fictions, même irrationnelles dans leur représentation idéocratique, pourvu qu'elles soient fonctionnelles. Le capitalisme et l'Etat n'échappent pas a cette règle. Leurs antagonismes prétendument révolutionnaires, n'échappent pas non plus à cette règle. Ils sont fonctionnels et fictif, comme le capitalisme est fictionnel et fictif dans les valeurs sur lesquelles il s'appuie. Il faut juste assumer cette capacité fictionnelle, si l'antagoniste veut passer a l'étape du fonctionnelle.

C'est justement, aujourd'hui la prise de conscience, d'un capitalisme contemporain se développant fonctionnellement, malgré et grâce, au capital fictif, qu'il nous est possible, de l'associer au fait qu'il ne s'agit que d'une fiction fonctionnelle. Et que par conséquent, que toute fiction fonctionnelle peut etre remplacée par une autre fiction fonctionnelle, par résolution et dépassement des rapports de forces d'intérêts concurrentiels, à tous les étages. Mais a condition que cette fiction fonctionnelle "alternative" ou plutôt, synthèse, prouve sans les faits, l'efficacité supérieure de sa dynamique fonctionnelle.

Tout cela pour dire, que lorsque l'on compare le capitalisme, l'économie capitaliste et ses crises, ses cycles, et mouvements, intérieurs, fait de récessions, de dépressions, d'expansion parfois maniaques, mais aussi de paradoxes déchires, ou de clivage d'inflation, de déflation, de guerre et d'époques paradisiaques - pour les uns mais éphémères - avec les mouvements de la psyché humaine, individuellement comme dans l'articulation avec le Collectif, on n'est pas loin d'une certaine justesse, concordance et consubstantialité.

Et dans le fond, c'est tout à fait normal, dès lors qu'on a compris la capacité fictionnelle de Sapiens. Ce que Sapiens a généré, y compris a grande échelle comme le capitalisme, est forcément à une projection de son propre psychisme, dans tous ses états possibles, mais a l'échelle démultipliée d'une société (de nos jours toute la planète).L'économie, comme la politique, ne sont donc pas des sciences dures. Pour les comprendre, il faut comprendre, dans son évolutivité dynamique, le fonctionnement cognitif, neurodéveloppemental, psychologique au sens général, et psychiatriques au sens des fractures pathologiques piste traumatiques et/ou transcendantale. L'économie psychique renvoie à L'économie générale...

La politique, science du pouvoir de l'humain sur l'humain, renvoie à sa perversion...

Déjà, la façon de gérer la rétention des selles chez le nourrisson, la construction. ou non de la confiance plus tard, sont de petits indices économiques ...

Toute une Histoire...

Tous bipolaires

2026-07-05T19:16:23+02:00

Le système respire par saccades. Il accélère. Il s'effondre. Il recommence. Une machinerie nerveuse qui ne connaît ni repos ni équilibre. Elle passe de l'euphorie spéculative aux chambres closes de la mélancolie, comme un organisme prisonnier de sa propre chimie. Les bulles ne sont pas des accidents : elles sont le carburant. Les crises ne sont pas des pannes : elles sont le rythme cardiaque de la machine.

Le mot dépression n'a jamais quitté son territoire d'origine. Il désigne autant les courbes de la finance que les creux de l'âme. Les deux graphiques se superposent. Les marchés et les corps apprennent à battre à la même cadence.

Aucun autre régime n'aura autant investi l'humeur humaine. Il ne produit pas seulement des marchandises ; il fabrique des états de conscience, des emballements, des épuisements, des élans sans objet et des fatigues sans fin. L'audace est exigée, le délire récompensé, puis soudain révoqué. Chaque victoire annonce une chute. Chaque chute prépare une nouvelle injonction à croire.

Avec le postfordisme, quelque chose franchit un seuil. Le mal ne se montre plus en pleine lumière ; il circule dans les réseaux, les bureaux, les écrans, les horaires flexibles, les existences constamment disponibles. Une contamination discrète, persistante, presque administrative. Depuis les premières usines de la révolution industrielle, une onde souterraine progresse à travers les générations. Aujourd'hui, elle ne se cache plus : elle organise le quotidien.

Les travaux d'Oliver James donnent à cette intuition une épaisseur statistique. Dans The Selfish Capitalist, il observe une augmentation spectaculaire des troubles psychiques Les chiffres ne racontent pas une anomalie ; ils dessinent la signature d'une époque où l'économie n'habite plus seulement les usines ou les banques, mais colonise les circuits les plus intimes de l'esprit.

No future is good future

2026-06-29T07:36:32+02:00

Le capital n'a pas seulement domestiqué la machine. Il lui a appris la peur. Les circuits qui promettaient l'ouverture tournent désormais en cage. Chaque innovation naît déjà tatouée d'un brevet, d'une clause, d'un verrou juridique. Les monopoles ne produisent plus seulement des marchandises : ils produisent le réel autorisé. L'intelligence artificielle n'est pas la prophétie d'un cerveau collectif ; elle devient le douanier algorithmique d'un territoire privatisé.

La concurrence ? Un vieux décor. Derrière le rideau, quelques opérateurs fusionnent les flux, aspirent les données, colonisent les imaginaires. Le capital ne dépasse plus ses contradictions ; il les consolide en infrastructures. La technologie n'accélère plus l'émancipation. Elle perfectionne la captivité.

On nous avait promis que les gains de productivité libéreraient le temps. Nous héritons d'une accélération sans délivrance. Toujours plus de travail. Toujours plus longtemps. La durée de la vie devient l'alibi de la durée de l'exploitation. On invoque les statistiques démographiques comme un prêtre récite ses psaumes comptables. Pourtant chacun sait ce que signifient les décennies qui suivent soixante ans : les corps s'usent, les maladies chroniques s'installent, la mémoire elle-même commence à négocier avec l'oubli. Après soixante-dix ans, ce ne sont plus des carrières que l'on prolonge, mais des épuisements.

Pendant ce temps, la révolution technologique se réduit à une cosmétique du confort. Commander une pizza sur une plateforme ou pousser la porte d'un restaurant ne change rien au pain, au fromage, à la faim. L'écran vend la vitesse comme une transcendance alors qu'il ne fait qu'optimiser la même consommation sous perfusion logistique. Les versions se succèdent. Les mises à jour prolifèrent. L'objet demeure identique. Une répétition industrielle maquillée en avenir.

Le consommateur est nourri d'itérations. Le citoyen est mis en veille.

Les plateformes sont devenues les véritables continents. Elles définissent les coordonnées du possible. Elles dessinent les frontières invisibles des comportements, des échanges, des désirs. Elles ne se contentent plus d'héberger le monde : elles compilent ses réflexes, éditent ses croyances, administrent ses dépendances. Leurs algorithmes sont les nouvelles grammaires du pouvoir.

Mais aucune architecture n'est éternelle. Les réseaux de production, de finance, de logistique et d'information ne portent aucune fatalité métaphysique. Ils peuvent être réécrits. Reconfigurés. Détournés. Les mêmes infrastructures qui alimentent aujourd'hui la concentration pourraient demain distribuer l'abondance. Rien n'interdit leur mutation, sinon la conservation fébrile de ceux qui les possèdent.

Le futur n'est pas mort. Il est retenu en otage.

Le néolibéralisme n'a pas détruit seulement les protections sociales ; il a saboté l'imagination historique. L'avenir est devenu un produit déclassé, vendu en promotion permanente : davantage d'inégalités, davantage de conflits, davantage de chaos administré. Une apocalypse sous abonnement mensuel.

Alors je reconnais ce vieux signal, celui qui revenait dans les couloirs de ma jeunesse. Le No Future. Mais il ne résonne plus comme un slogan punk. Il ressemble désormais au diagnostic clinique d'une civilisation qui a perdu la capacité de se projeter hors de sa propre reproduction.

Et peut-être est-ce précisément là que quelque chose recommence.

Credit Amore

2026-06-26T09:16:05+02:00

Dans une note passée presque inaperçue au milieu du vacarme des marchés, Arend Kapteyn, stratège mondial en chef chez UBS, rappelle une mécanique aussi simple que redoutable : l’impulsion du crédit n’est pas le crédit lui-même, mais sa variation. Une dérivée seconde. Une accélération. Tant que le crédit croît plus vite qu’hier, l’économie reçoit une poussée supplémentaire. Lorsqu’il ralentit, même en continuant d’augmenter, cette poussée disparaît et se transforme en frein.

Aujourd’hui, l’impulsion mondiale du crédit atteint +1,3 % du PIB. Autrement dit, au cours des douze derniers mois, le système économique mondial a absorbé un supplément de crédit équivalent à 1,3 % de la richesse produite sur la planète par rapport à l’année précédente. Une injection massive, mais surtout un signal de dépendance.

Car derrière ce chiffre se cache désormais un acteur unique : l’intelligence artificielle. Les investissements liés à l’IA constituent l’essentiel du moteur qui entretient cette accélération du crédit. Si ce flux venait à s’interrompre brutalement, l’impulsion mondiale basculerait mécaniquement en territoire négatif. Le moteur principal du cycle se transformerait alors en force de contraction, avec à la clé le risque d’une récession mondiale.

Nous sommes ainsi entrés dans une phase inédite où l’IA ne domine plus seulement les marchés financiers ; elle soutient directement l’économie réelle. Cette année, les dix plus grandes capitalisations expliquent à elles seules l’essentiel de la progression du S&P 500. Mais le phénomène va plus loin : l’IA est devenue le point d’ancrage du crédit mondial, donc du cycle lui-même.

Toute la question est désormais de savoir à quel moment les investisseurs commenceront à regarder derrière le rideau. Derrière les promesses de croissance exponentielle s’accumulent des engagements hors bilan qui se comptent en milliers de milliards de dollars. Tant que personne ne pose de questions, la machine avance. Mais lorsqu’un système dépend à ce point de l’expansion continue du crédit, la moindre interrogation peut devenir un événement macroéconomique.

L’histoire financière enseigne que les bulles ne meurent jamais du manque d’argent. Elles meurent lorsque les créanciers commencent à demander des comptes.

Mutation climatisée

2026-06-23T13:15:22+02:00

Le XXIe siècle ne commence pas. Il s’infecte. Il mute

Quelque chose fuit dans les circuits. Une perte de réalité. Les anciennes cartes continuent d’être distribuées par les administrations, les universités, les partis, les banques centrales, mais le territoire qu’elles prétendent décrire s’est déjà déplacé. Les coordonnées héritées du siècle des États-nations, des usines géantes, des mobilisations de masse et des guerres totales fonctionnent désormais comme des logiciels fantômes tournant sur un matériel disparu. Les institutions parlent encore la langue d’un monde qui n’existe plus.

Ce qui avance n’a plus la forme rassurante de la crise. La crise supposait un retour à l’équilibre. Une parenthèse. Une turbulence dans le mouvement général. Ce qui se déploie aujourd’hui est une mutation de l’environnement lui-même. Les conditions de fonctionnement du système sont en train de changer. Le climat, les flux énergétiques, les infrastructures, les formes du travail, les régimes de subjectivité : tout entre simultanément dans une zone de turbulence permanente.

Le climat est le premier symptôme visible. La température agit comme un révélateur chimique. Elle rend lisible ce qui demeurait caché sous la surface des indicateurs économiques. Sécheresses. Inondations. Déplacements de populations. Effondrement de la biodiversité. La planète commence à répondre aux opérations qui lui ont été imposées depuis deux siècles. Mais la catastrophe écologique n’est pas un événement isolé. Elle est connectée à un réseau plus vaste de dérèglements.

2008 n’a jamais vraiment pris fin.

L’accident financier s’est propagé à travers les systèmes sociaux comme un virus dormant. Austérité. Démantèlement des protections collectives. Privatisations. Endettement. Précarisation. Les démocraties administrent leur propre épuisement en temps réel. Chaque réforme est présentée comme un remède ; chacune approfondit la maladie. Les gouvernements ressemblent à des équipes techniques chargées de maintenir une machine dont plus personne ne comprend le fonctionnement global.

Pendant ce temps, les algorithmes poursuivent leur expansion silencieuse.

La machine ne remplace plus seulement les muscles. Elle commence à absorber les fonctions cognitives elles-mêmes. Écriture. Analyse. Décision. Calcul. Classification. Les frontières qui séparaient le travail manuel du travail intellectuel se dissolvent dans un même continuum d’automatisation. Le capital découvre qu’il peut produire davantage tout en ayant besoin de moins en moins de producteurs. Contradiction fondamentale. Le système réduit précisément la source des revenus qui permettent d’acheter ce qu’il produit.

La politique observe le phénomène depuis la rive.

Elle parle de gouvernance pendant que les infrastructures temporelles du monde se recomposent. Plus les problèmes deviennent vastes, plus l’imagination collective se contracte. Une étrange claustrophobie historique s’installe. L’avenir cesse d’apparaître comme une destination. Il devient une menace statistique, une accumulation de scénarios défavorables, une succession de rapports d’experts. Les sociétés avancées vivent dans un présent perpétuel, suspendu comme une image gelée sur un écran défectueux.

Depuis la fin des années 1970, le néolibéralisme fonctionne comme un programme automatique de gestion de crise. Chaque échec confirme sa nécessité. Chaque catastrophe justifie son approfondissement. Plus il échoue, plus il s’étend. Mécanisme autoréférentiel. Boucle de rétroaction. Système immunitaire devenu pathologie.

Le marché colonise progressivement les dernières zones qui lui échappaient encore. Éducation. Santé. Relations sociales. Attention. Désir. Temps libre. Tout devient ressource exploitable, donnée extractible, marchandise potentielle. Les anciennes frontières entre économie et existence se dissolvent dans un même flux d’évaluation permanente.

Les oppositions, elles aussi, semblent capturées.

Une partie de la gauche regarde vers le passé comme un astronome observant une étoile morte. Elle invoque le compromis social-démocrate du XXe siècle sans voir que les conditions matérielles qui l’avaient rendu possible se sont évaporées. Croissance exceptionnelle. Énergie abondante. Expansion démographique. Hégémonie géopolitique occidentale. L’histoire n’effectue pas de marche arrière. Les infrastructures disparues ne reviennent pas sur simple décret.

Le mouvement ouvrier conserve parfois une puissance défensive. Il ralentit certaines opérations. Il bloque certains flux. Mais il peine à formuler une architecture générale du futur. Les mouvements plus récents expérimentent quant à eux des formes horizontales, locales, moléculaires. Assemblées. Occupations. Réseaux temporaires. Intensités démocratiques réelles. Pourtant, la puissance distribuée rencontre souvent la cohérence systémique du capital comme une vague rencontre un barrage.

Le moteur central demeure inchangé.

Croître ou disparaître.

Toute l’économie mondiale continue d’obéir à cet impératif élémentaire. La concurrence impose l’accélération. L’accélération exige l’innovation. L’innovation produit simultanément de nouvelles capacités et de nouvelles désintégrations. Les discours célèbrent la créativité tandis que les possibilités réelles semblent se réduire. Nous allons toujours plus vite dans un couloir toujours plus étroit.

Le futur lui-même paraît avoir subi une compression.

Keynes imaginait des semaines de travail réduites à quelques heures. Les machines devaient libérer l’humanité. Elles ont surtout multiplié les canaux par lesquels le travail envahit l’existence. Courriels. Notifications. Disponibilité permanente. Le temps libre devient une annexe du temps productif. La connexion continue remplace progressivement l’usine sans abolir la discipline.

Les promesses technologiques du siècle précédent se sont elles aussi rétractées. Colonisation spatiale. Transformation radicale des modes de vie. Élargissement des capacités humaines. Toutes ces visions se dissolvent dans l’optimisation comportementale, les plateformes de consommation et l’amélioration marginale de produits déjà existants. Le progrès continue d’avancer, mais il semble avoir perdu sa destination.

Pour autant, aucun retour nostalgique n’est possible.

Le monde fordiste reposait sur ses propres dispositifs de domination : extraction coloniale, hiérarchies raciales, subordination des femmes, discipline industrielle. Son équilibre apparent était alimenté par des violences souvent invisibles à ceux qui en bénéficiaient. Ce passé ne constitue ni un refuge ni un modèle.

La bifurcation devient alors visible.

D’un côté, l’invention de formes post-capitalistes capables d’articuler automatisation, écologie, abondance matérielle et démocratie réelle. De l’autre, la poursuite de la trajectoire actuelle : fragmentation sociale, enclaves sécurisées, crises climatiques en cascade, gestion algorithmique de la pénurie.

L’enjeu n’est plus seulement de corriger les dysfonctionnements du présent.

Il s’agit de rouvrir le futur.

De rétablir une brèche dans le mur du temps.

Car ce qui menace aujourd’hui n’est pas uniquement l’équilibre des écosystèmes ou la stabilité des économies. C’est la capacité même d’une civilisation à imaginer ce qui n’existe pas encore.

Une alerte du docteur Benway

2026-06-20T09:42:48+02:00

Le Doic Benway lance une alerte, je la publie intégralement car nous sommes tous concernés

Emprise de l’Etat sur la psychiatrie publique, attention danger !! A suivre !!!

Profitant de l’affaiblissement financier organisé par l’Etat, tant dans la structure, que dans les effectifs, que dans les formations, du service public hospitalier en particulier. L’Etat lance une nouvelle tentative de main mise, d’emprise, pour manipuler la psychiatrie hospitalière, en orientant sa pratique clinique. Toujours au dépend des vraies personnes handicapées par leurs souffrance pathologiques et abandonnées à la rue, à la mort, à la prison. L’Etat, voudrait désormais s’appuyer sur la psychiatrie publique, pour considérer la « radicalisation » (politique ? religieuse ?) comme une maladie mentale à traiter !!! Il s’agit là de la dernière tentative visible d’instrumentalisation structurelle Politique du savoir clinique psychiatrique pour traiter la radicalisation comme maladie mentale. Il fut un temps, dans les années 50 et 60, où l'objecteur de conscience était désigné comme schizophrène... Après le déni de la souffrance mentale en terme de moyens alloués, voici que l’Etat prétend désigner ce qui relève ou non de la pathologie. Une levée de bouclier des syndicats professionnels, laisse penser qu’il reste encore quelques forces pour s’opposer à ce type de projet totalitaire. Quoique l’on pense de façon très critique, par ailleurs, à l’encontre de l’infâmie religieuse et politique et de leurs « militants », il faut rester lucide sur le fait que le concept de « radicalité » veut tout dire, et ne dit rien, tant ses définitions et réalités sont à préciser d’une façon nuancée. En tout cas, le fait que des gens en souffrance psychique adoptent des idées dites « radicalisées », ne fait pas en soit du phénomène de « radicalisation » un phénomène psychiatrique... Mais on imagine, qu’avec de nouveaux travailleurs de la santé mentale déformés, non formés, à la vraie clinique, on pourrait avoir une masse de manoeuvre prête, par ignorance organisée, à jouer les auxiliaires de la police politique autour des normes définies par l’Etat biopolitique au service du capitalisme muté. Totalitarisme. Même contre certains militants radicalisés et idéologiquement totalitaires...